安寧療護(hù)須知：1．以照料為中心，對(duì)臨終病人來(lái)講，救治希望已變得十分渺茫，而較需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護(hù)理和心理支持，因此，目標(biāo)以由救治為主轉(zhuǎn)為對(duì)癥處理和護(hù)理照顧為主。2．維護(hù)人的尊嚴(yán)患者盡管處于臨終階段，但個(gè)人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活力降低而遞減，個(gè)人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪，只要未進(jìn)入昏迷階段，仍具有思想和感情，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)維護(hù)和支持其個(gè)人的權(quán)利；如保留個(gè)人隱私和自己的生活方式，參與醫(yī)療護(hù)理方案的制定，選擇死亡方式等。安寧療護(hù)需要發(fā)揮家屬在臨終關(guān)懷中的作用。深圳安寧療護(hù)養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢(qián)
安寧療護(hù)服務(wù)原則：以照料為中心，臨終階段，以救治為主的救治已轉(zhuǎn)向以對(duì)癥療法為輔、以護(hù)理照料為主的大范圍服務(wù)。處在臨終階段的老人對(duì)救治不抱有太大的希望，而較需要的是身體舒適、控制疼痛、消除癥狀和精神與心理支持，而這一切只有靠精心的照料和細(xì)致的護(hù)理才能獲得。因此在臨終服務(wù)中，工作人員經(jīng)?？紤]的事情是如何給予臨終老人以較及時(shí)、較適宜的照料。這種照料是以重視老人實(shí)際需要為前提的，盡量按照老人和家屬的愿望進(jìn)行護(hù)理，之后達(dá)到舒適。照料應(yīng)嶄新、細(xì)致。龍崗老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)多少錢(qián)安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。
安寧療護(hù)的特點(diǎn)：（1）安寧療護(hù)的目的不是救治或救治疾病，而是減輕患者的身心痛苦、控制癥狀，采取股息對(duì)癥和支持療法，給予患者生活護(hù)理、臨終護(hù)理和心理安慰。（2）安寧療護(hù)的主要對(duì)象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者，特別是難以取得積極救治效果的晚期患者等心身遭受痛苦折磨的患者。（3）安寧療護(hù)特別注重患者的生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量和生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化救治醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理、心理救治和綜合性、人性化救治的護(hù)理。（4）安寧療護(hù)不但關(guān)懷病人，而且也關(guān)心其家屬的身心健康。
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類(lèi)利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：安寧療護(hù)符合人類(lèi)追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開(kāi)人生歷程的第1頁(yè)一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁(yè)，劃上一個(gè)完美的句號(hào)。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒(méi)有留下任何遺憾和陰影。安寧療護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開(kāi)展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。安寧療護(hù)彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華。
安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終患者的心理反應(yīng)及護(hù)理，臨終患者的心理反應(yīng)通常分為五個(gè)階段，即否認(rèn)期、憤怒期、協(xié)議期、抑郁期和接受期。五個(gè)階段因老人而異，可按順序，也可能反復(fù)，也可能停在某一階段。當(dāng)老人進(jìn)入臨終期時(shí)，開(kāi)始為心理否認(rèn)期，這時(shí)老人往往否認(rèn)自己老人膏肓，總希望有奇跡出現(xiàn)挽救生命。當(dāng)老人確實(shí)知道毫無(wú)希望時(shí)，預(yù)感已面臨死亡，就進(jìn)入恐懼期，表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴露，老人往往不配合救治。到之后，老人不得不接受病情事實(shí)，反而沉靜地等待死亡。當(dāng)疾病的處理從臨床救治走向癥狀控制的時(shí)候，就可以稱(chēng)為：安寧療護(hù)。深圳臨終關(guān)懷養(yǎng)老院價(jià)錢(qián)
安寧療護(hù)醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿(mǎn)足患者的熱量、營(yíng)養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛(ài)好。深圳安寧療護(hù)養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢(qián)
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類(lèi)利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：第1是接受死亡：認(rèn)為死亡是不可避免的，死亡是生命循環(huán)的有意義的連貫性，是人類(lèi)作為一個(gè)整體存在所必要的事情；第二是蔑視死亡：多與宗教信仰有關(guān)，以死亡為解脫或開(kāi)始“新的生活”，如轉(zhuǎn)世、回皈天主、升入天堂；第三是否認(rèn)死亡：認(rèn)為人不應(yīng)死亡，特別是指望醫(yī)學(xué)的發(fā)展能使人永生。進(jìn)行死亡教育的目的就在于使人們具有第1種類(lèi)型對(duì)待死亡的態(tài)度，那就是接受死亡。然而死亡的價(jià)值在于它在整個(gè)生命過(guò)程中所占據(jù)的時(shí)刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動(dòng)生活的巨大動(dòng)力。每個(gè)人的生命只有一次，人的死亡亦只有一次而已，死亡也應(yīng)具有珍貴的價(jià)值，可是卻受到不公平的待遇。深圳安寧療護(hù)養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢(qián)
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