龍華臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)費(fèi)用

安寧療護(hù)為臨終病人解除病痛，促進(jìn)心理舒適。醫(yī)護(hù)人員要對(duì)病人疼痛的主訴表示認(rèn)同，詢問病人疼痛的部位和程度，對(duì)病人進(jìn)行暗示安撫，如藥物正在起作用，正在消除和緩解疼痛，同時(shí)可以輕輕按摩疼痛的部位，以緩解肌張力。在進(jìn)行護(hù)理救治中，一定要做到救治精心，護(hù)理細(xì)心，要用嫻熟的技術(shù)，輕柔的手法為病人服務(wù)，輸液時(shí)避免反復(fù)穿刺而增加病人的痛苦。解除緩解病痛，有利于促進(jìn)臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。加強(qiáng)飲食護(hù)理。臨終病人在生命的之后階段，一般都體質(zhì)消瘦，營(yíng)養(yǎng)不良，在飲食上應(yīng)盡可能給患者提供高熱量、高蛋白飲食，以保障支撐他們的體力和精神?？谇粷兊幕颊哌M(jìn)食前進(jìn)行口腔護(hù)理，并應(yīng)用局部藥品，避免因疼痛影響進(jìn)食。惡心、嘔吐的患者飯前可給予止吐劑，根據(jù)患者食欲下降的特點(diǎn)，醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量、營(yíng)養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛好，盡量做到讓患者滿意。安寧療護(hù)可以減輕末期病患的身體疼痛、不適應(yīng)癥及心理壓力。龍華臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)費(fèi)用

安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類死亡觀念的有序嬗變：安寧療護(hù)的開展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類死亡文明的巨大進(jìn)步;彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;安寧療護(hù)是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會(huì)精神文明的嶄新進(jìn)步：安寧療護(hù)事業(yè)不但滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人的得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)，又避免了不必要的資源消耗，從而有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正、合理分配。光明老人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院咨詢安寧療護(hù)醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量、營(yíng)養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛好。

安寧療護(hù)不是放棄—而是尊嚴(yán)，安寧療護(hù)主要的宗旨是：當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法避免地走向死亡，任何救治都無(wú)法阻止這一過(guò)程，甚至?xí)Φ疆?dāng)事人時(shí)，采取姑息療法（不加速也不拖延死亡），減緩疾病癥狀，提升病人的心理和精神狀態(tài)，讓生命的之后一程走得完滿有尊嚴(yán)。這一做法獲得了很多人的支持，安寧療護(hù)也被普遍地用于疾病晚期患者的身上。但也有反對(duì)者認(rèn)為，生命不應(yīng)被輕易放棄，安寧療護(hù)是在向死亡妥協(xié)。想想醫(yī)院中那些往返于重癥病房和手術(shù)室之間的患者，他們的臨終歲月孤苦難捱，只有醫(yī)療器械作伴。在逝世的那一刻，患者的喉頭里插著軟管，血液里流著化學(xué)藥物，身體上滿是刀口和縫線。

安寧療護(hù)服務(wù)對(duì)象及其理念：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)安寧療護(hù)的主要服務(wù)對(duì)象是入住機(jī)構(gòu)的各種急、慢性損傷或疾病致心肌、肝脾、大腦、肺、腎等組織功能衰竭，面臨生命危險(xiǎn)的老人或各類病癥等絕癥老人，尤其是劇烈疼痛導(dǎo)致身心極度痛苦的老年患者。在安寧療護(hù)服務(wù)對(duì)象中，病情晚期老年患者較適合接受安寧療護(hù)。安寧療護(hù)的根本目的既不是救治疾病或延長(zhǎng)生命，也不是加速死亡，其理念是通過(guò)提供緩解性照料、疼痛控制和癥狀處理來(lái)改善個(gè)人余壽的質(zhì)量。安寧療護(hù)讓死者了無(wú)牽掛，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。

“安寧療護(hù)”主要做法是：首先，臨床醫(yī)生診斷，患者已處于臨終期，現(xiàn)有醫(yī)療水平不可能使其痊愈；其次，護(hù)士與家屬溝通，是否接受“安寧療護(hù)”，即不進(jìn)行插管、心肺復(fù)蘇等無(wú)謂的、創(chuàng)傷性搶救措施，而主要針對(duì)不適癥狀進(jìn)行處理，如針對(duì)患者的水腫、疼痛、尿失禁等癥狀進(jìn)行療護(hù)；隨后，心理護(hù)理跟進(jìn)，幫助患者平靜地面對(duì)死亡，完成心愿。這一新的醫(yī)療服務(wù)舉措率先在該院放療科開展試點(diǎn)，已在全院推廣?！安⒎欠艞墝?duì)患者的積極救治?！狈暖熆谱o(hù)士長(zhǎng)介紹，“安寧療護(hù)”不是“安樂死”，而是給予臨終患者積極而整體的照顧。該院還成立了一支由心理咨詢師、營(yíng)養(yǎng)師、醫(yī)護(hù)人員、志愿者等組成的“安寧療護(hù)”專業(yè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)。安寧療護(hù)中，工作人員經(jīng)?？紤]的事情是如何給予臨終老人以及時(shí)、適宜的照料。南山老年臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)

安寧療護(hù)指為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救治無(wú)望的患者提供緩解極端痛苦，維護(hù)生命尊嚴(yán)。龍華臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)費(fèi)用

安寧療護(hù)的目的是放棄無(wú)意義的急救讓病人在較低痛苦的情況之下走完生命中的之后一段路程。臨終關(guān)懷又稱安寧和緩醫(yī)療、安寧療護(hù)、姑息療法。20世紀(jì)70年代中期，美、德、法等發(fā)達(dá)國(guó)家建立起各種形式的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。“安寧療護(hù)”可以控制患者的痛苦癥狀，緩解他們的身體、心理和精神困擾，而之后目的是讓：臨終者善終、失親者善別、在世者善生、讓生命更有尊嚴(yán)?！币葬t(yī)療團(tuán)隊(duì)運(yùn)作方式照顧病患與家屬，尊重生命尊嚴(yán)，減輕病患身體疼痛，不適癥狀，心理壓力，提升生活質(zhì)量及靈性平安，達(dá)到尊嚴(yán)和平的死亡，協(xié)助家屬面對(duì)病患死亡，使生死兩相安，無(wú)悔，無(wú)憾，死亡依循自然法則，絕不「加工」非等死、等到之后、是活到之后，這是與「安樂死」較基本的區(qū)別。龍華臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)費(fèi)用

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