安寧療護(hù)是以尊重自然規(guī)律為中心。有生就有死，任何人都不能逃脫這個(gè)自然規(guī)律，死亡是人生的一個(gè)過程，因?yàn)橛兴劳霾攀钩錾@得有意義。臨終病人只是比我們?cè)缧┟鎸?duì)死亡的人。我們要珍惜生命、就要迎接人生各階段的挑戰(zhàn)、要勇敢地面對(duì)死亡。死不是死者的不幸，而是生者的不幸，因此，醫(yī)護(hù)人員和親屬都要建立正確的生死觀，要站在他們的角度去思考和處理相關(guān)的問題，將他們的經(jīng)歷視為自己的經(jīng)驗(yàn)，坦然地指導(dǎo)病人面對(duì)死亡，珍惜即將結(jié)束的生命。安寧療護(hù)需要幫助家屬克服悲觀心理。福田老年人安寧療護(hù)方案
安寧療護(hù)的目的是什么?臨終關(guān)懷的目的不在是為了救治疾病，延長(zhǎng)生命;而是為臨終患者及其家屬提供大范圍的關(guān)懷照顧，包括醫(yī)療、護(hù)理、心理、社會(huì)等各個(gè)方面;使每個(gè)晚期患者無(wú)痛苦、有尊嚴(yán)地走完人生的之后旅程;同時(shí)使其生命受到尊重，癥狀得到控制，生命質(zhì)量得到提高。臨終關(guān)懷要求醫(yī)務(wù)人員以良好的服務(wù)和熟練的業(yè)務(wù)來(lái)控制病人的癥狀。臨終關(guān)懷的原則有哪些?臨終關(guān)懷的原則如下：臨終關(guān)懷不促進(jìn)患者的死亡，也不延遲患者的死亡。①對(duì)臨終患者主要采取生活照顧、心理疏導(dǎo)、姑息救治等措施，著重于消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問題，令患者內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡。②消除患者及其家屬對(duì)死亡的焦慮和恐懼，使臨終病人活得有尊嚴(yán)，死得安逸。福田老年人安寧療護(hù)方案安寧療護(hù)彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華。
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：安寧療護(hù)體現(xiàn)了醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的崇高醫(yī)護(hù)職業(yè)道德的主要內(nèi)容就是尊重患者的價(jià)值，包括生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)；安寧療護(hù)則通過對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理，用科學(xué)的心理關(guān)懷方法、高超精湛的臨床護(hù)理手段，以及姑息、支持療法較大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質(zhì)量，平靜地走完生命的之后階段。醫(yī)護(hù)人員作為具體實(shí)施者，充分體現(xiàn)了以提高生命價(jià)值和生命質(zhì)量為服務(wù)宗旨的高尚醫(yī)護(hù)職業(yè)道德。
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：第1是接受死亡：認(rèn)為死亡是不可避免的，死亡是生命循環(huán)的有意義的連貫性，是人類作為一個(gè)整體存在所必要的事情；第二是蔑視死亡：多與宗教信仰有關(guān)，以死亡為解脫或開始“新的生活”，如轉(zhuǎn)世、回皈天主、升入天堂；第三是否認(rèn)死亡：認(rèn)為人不應(yīng)死亡，特別是指望醫(yī)學(xué)的發(fā)展能使人永生。進(jìn)行死亡教育的目的就在于使人們具有第1種類型對(duì)待死亡的態(tài)度，那就是接受死亡。然而死亡的價(jià)值在于它在整個(gè)生命過程中所占據(jù)的時(shí)刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動(dòng)生活的巨大動(dòng)力。每個(gè)人的生命只有一次，人的死亡亦只有一次而已，死亡也應(yīng)具有珍貴的價(jià)值，可是卻受到不公平的待遇。安寧療護(hù)又稱臨終關(guān)懷或緩和醫(yī)療，是姑息救治的重要組成部分。
安寧療護(hù)一是建立或保持環(huán)境舒適。臨終病房環(huán)境布置家庭化，確保愉悅和諧的生活氛圍。臨終病房要備有電視、衣柜、桌椅等必備的生活設(shè)施，要置放有利調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的綠色植物。室內(nèi)要清潔、安靜、光線適中，溫濕度適宜，避免噪音，注意通風(fēng)，保持空氣新鮮，定期進(jìn)行紫外線消毒，保持床鋪整潔，確保病人在舒適溫馨的環(huán)境中生活。二是建立良好的救治和護(hù)理關(guān)系。在生命的之后階段，臨終病人的心理極為敏感，對(duì)人格尊嚴(yán)、感情友誼倍加珍惜，他們對(duì)醫(yī)護(hù)人員非常信賴，醫(yī)護(hù)人員要與他們多交流，了解他們的生理和心理需要，用行動(dòng)和語(yǔ)言解除他們的焦慮和恐懼，安慰和鼓勵(lì)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。安寧療護(hù)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加。福田老人安寧療護(hù)中心哪家正規(guī)
安寧療護(hù)讓其保持一個(gè)平靜的心理狀態(tài)，以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)死亡，以主動(dòng)的態(tài)度去追求之后的生活質(zhì)量。福田老年人安寧療護(hù)方案
安寧療護(hù)為臨終病人解除病痛，促進(jìn)心理舒適。醫(yī)護(hù)人員要對(duì)病人疼痛的主訴表示認(rèn)同，詢問病人疼痛的部位和程度，對(duì)病人進(jìn)行暗示安撫，如藥物正在起作用，正在消除和緩解疼痛，同時(shí)可以輕輕按摩疼痛的部位，以緩解肌張力。在進(jìn)行護(hù)理救治中，一定要做到救治精心，護(hù)理細(xì)心，要用嫻熟的技術(shù)，輕柔的手法為病人服務(wù)，輸液時(shí)避免反復(fù)穿刺而增加病人的痛苦。解除緩解病痛，有利于促進(jìn)臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。加強(qiáng)飲食護(hù)理。臨終病人在生命的之后階段，一般都體質(zhì)消瘦，營(yíng)養(yǎng)不良，在飲食上應(yīng)盡可能給患者提供高熱量、高蛋白飲食，以保障支撐他們的體力和精神。口腔潰瘍的患者進(jìn)食前進(jìn)行口腔護(hù)理，并應(yīng)用局部藥品，避免因疼痛影響進(jìn)食。惡心、嘔吐的患者飯前可給予止吐劑，根據(jù)患者食欲下降的特點(diǎn)，醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量、營(yíng)養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛好，盡量做到讓患者滿意。福田老年人安寧療護(hù)方案
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