是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹枝桿挺拔堅(jiān)韌，傲雪凌霜四季長(zhǎng)翠，與梅蘭菊并稱為花中君子，與梅松合稱為歲寒三友，有神州文物標(biāo)志之稱。竹子寓意著君子的化身， 竹有七德 ，寧折不彎為正直，竹節(jié)不止是奮進(jìn)，外直中空象征虛懷若谷，有花不開(kāi)曰曰質(zhì)樸，頂天立地是曰卓爾，似松非松為善群，載文傳世有擔(dān)當(dāng)。與竹子相關(guān)的成語(yǔ)和傳說(shuō)也十分常見(jiàn)，比如，竹報(bào)平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢(shì)如破竹、竹林七賢、竹書(shū)紀(jì)年和成竹在胸等等。罄竹難書(shū)在舊唐書(shū)李密傳中記載，罄南山之竹書(shū)罪無(wú)窮，決東海之波流惡難盡。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來(lái)深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎您的來(lái)電！廣州翠竹精神葉惠青老師造訪承啟堂博物館
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，鐘情于竹子品格的葉惠青先生，以竹會(huì)友，視竹如命。葉惠青先生 説：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫(xiě)人。圓潤(rùn)挺拔遒勁，傳世貴在 創(chuàng)新”，“單是我畫(huà)竹子的主干就畫(huà)了整整十年。”經(jīng)過(guò)多年潛心研究，如今畫(huà)家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群，數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達(dá)到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫(xiě)出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見(jiàn)“翠”色的亮光，并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。廣州藝術(shù)大師葉惠青老師簽約承啟堂葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎您的來(lái)電哦！
畫(huà)的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫(huà)頭尾，只畫(huà)三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫(huà)“竹王傳說(shuō)”。葉惠青把中國(guó)的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤(rùn)、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動(dòng)，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國(guó)畫(huà)作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫(huà)，符合鄭板橋追求畫(huà)竹的境界“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報(bào)平安》，更是表達(dá)了他的愛(ài)心情懷。在這幅畫(huà)作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點(diǎn)綴的竹葉，則似蟬似鳥(niǎo)，恰似百鳥(niǎo)朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運(yùn)走進(jìn)中國(guó)時(shí)，他更是和**書(shū)畫(huà)家魏來(lái)先生、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運(yùn)》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國(guó)兒女心向和平，奧運(yùn)來(lái)臨花自笑，和諧到處鳥(niǎo)能言的共同心愿。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎來(lái)電！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：什么畫(huà)才是好畫(huà)？我總結(jié)前人的歷史，歸納為“四品”。一是能品，意思是說(shuō)，能畫(huà)畫(huà)者為能品；二是妙品，就是筆精墨炒，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，用筆、用墨、用色有韻味；三是神品，外加一條，就是要刻畫(huà)事物的精神實(shí)質(zhì)，比如你畫(huà)竹子，要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫(huà)得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡(jiǎn)，高度歸納，要有書(shū)卷氣，也就是說(shuō)，畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的。比如你畫(huà)竹子，要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫(huà)得淋漓盡致；四是逸品，筆墨要求精簡(jiǎn)，高度歸納，要有書(shū)卷氣，也就是說(shuō)，畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法可以來(lái)哦！梅州藝術(shù)家葉惠青老師拍賣證書(shū)
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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說(shuō)，什么物體就要畫(huà)什么樣的形狀，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，*簡(jiǎn)單的說(shuō)，你不能把狗畫(huà)成貓，把馬畫(huà)成駱駝，離題萬(wàn)丈，也不要人家看不懂，你就說(shuō)是抽象畫(huà)。 第七法：傳統(tǒng)摹寫(xiě)。意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是靠一代一代的傳承和積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，你不是天生就是一個(gè)畫(huà)家，要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法，也就是說(shuō)，學(xué)好中國(guó)畫(huà)，研究是前提，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向，創(chuàng)新是*，要做到承古創(chuàng)新。其實(shí)，齊白石、徐悲鴻的繪畫(huà)技法也是繼承了任伯年的繪畫(huà)精髓創(chuàng)新的。 第八法：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。這是古代畫(huà)家石濤總結(jié)的一法。意思是說(shuō)，你的畫(huà)，要表現(xiàn)與時(shí)代相符的東西，不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上，要做到與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出新時(shí)代的作品，要緊跟時(shí)代脈搏，時(shí)代潮流。廣州翠竹精神葉惠青老師造訪承啟堂博物館
深圳市承啟堂文化傳播有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在廣東省等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，承啟堂供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！