徐匯區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

文化旅游指文化和旅游，簡稱為文旅，國家對于非要害部分不是單一劃出，由于屬于文化和旅游部門管理，旅**業(yè)也開始自稱為文旅。自然資源的文化展現(xiàn)：通過挖掘文化內(nèi)涵，賦予自然資源生機，例如生態(tài)文化旅游產(chǎn)品 [2]。2.人文資源的整合：系統(tǒng)發(fā)掘文化價值，延長游客滯留時間，如歷史城鎮(zhèn)風(fēng)貌的保護 [2]。3.文化主題提煉：構(gòu)建特色旅游線路，提升產(chǎn)品檔次，例如非遺研學(xué)游 [2-3]。4.文化創(chuàng)新驅(qū)動：創(chuàng)意為**，推動文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，適應(yīng)文化發(fā)展和旅游升級趨勢將運動元素融入旅游體驗中，如馬拉松賽事、山地自行車賽等，提升旅游的趣味性和互動性。徐匯區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

“創(chuàng)意”或者“創(chuàng)造力”包括兩個方面：***是“原創(chuàng)”，它是前人和其他人沒有的，是自己原創(chuàng)的，如京劇、昆曲、武術(shù)就屬于中國原創(chuàng)；第二是“創(chuàng)新”，其意義在于：某物雖然由他人首先創(chuàng)造，但它可被進一步改造，進而形成一個新的事物，給人新的感覺，如電影《臥虎藏龍》就是一個采用西方化的藝術(shù)表達方式來包裝中國內(nèi)核的故事，屬于一個創(chuàng)新過程而非原創(chuàng)。來源政策文化創(chuàng)意自英國首倡，其后許多國家和地區(qū)也紛紛提出相關(guān)概念。主要包括版權(quán)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、體驗經(jīng)濟、注意力經(jīng)濟等概念。世界主要國家和地區(qū)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解分為三種：以美國為**的“版權(quán)型”，以英國為**的“創(chuàng)意性”，以中、韓為**的“文化型”。寶山區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式可持續(xù)發(fā)展：在創(chuàng)意服務(wù)中融入可持續(xù)發(fā)展的理念，保護文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境，推動綠色旅游。

(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。” 范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。

策略四：創(chuàng)立多元盈利模式文化產(chǎn)業(yè)管理和運營具有一定的公益性，其產(chǎn)品化、消費化的過程也是文化產(chǎn)業(yè)化的過程。盈利模式的設(shè)計是項目開發(fā)的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建銷售地產(chǎn)項目盈利、旅游經(jīng)營項目盈利、樹立項目品牌盈利、升值項目價值盈利的四大盈利模式，不僅確保了項目快速回流資金、降低項目投資風(fēng)險的需求，也保障了項目長期、持續(xù)的現(xiàn)金流以及無形資產(chǎn)和有形資產(chǎn)的升值。四種盈利模式相互影響和優(yōu)化，實現(xiàn)項目整體的盈利比較大化?！拔幕糜萎a(chǎn)業(yè)”微信公眾平臺創(chuàng)辦人崔俊超認為，“****”背景下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，金融是**重要的短板，現(xiàn)有金融政策亟需完善，應(yīng)將文化金融作為中國建設(shè)金融強國、文化強國的重要組成部分，加強頂層設(shè)計，打通壁壘，通過金融**扶持文化產(chǎn)業(yè)，為中國經(jīng)濟下一步發(fā)展提供新的引擎甘肅省博物館在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行活化創(chuàng)新，打造了一批具有趣味性和親和力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。2021年，我國評選出中國百佳文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以響應(yīng)中國對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的倡議 [1]。文化創(chuàng)意，指在文化領(lǐng)域創(chuàng)出新意，或指文化創(chuàng)新的成果；其**為“創(chuàng)造力”，即“人的創(chuàng)造力”以及“比較大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力”?！皠?chuàng)意”是產(chǎn)生新事物的能力；這些創(chuàng)意必須是獨特的、原創(chuàng)的以及有意義的。數(shù)字化服務(wù)：利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等，提升游客的體驗感和互動性。松江區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

文旅創(chuàng)意能夠推動文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，形成新的經(jīng)濟增長點，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。徐匯區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

說到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加。它好比新苗嫩枝，需要植根在社會沃壤上，方能茁壯成長，技術(shù)只是養(yǎng)料。當(dāng)體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”，文化創(chuàng)意難免成一潭死水，失去生機。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸，向壁虛造、無病**的文學(xué)敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，剝離了“程式化”的放飛想象，避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實、發(fā)散想象，文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩就說，文藝“重要的是對現(xiàn)實生活堅決、深入的批評——如同堂·吉訶德那樣挺起長矛沖向風(fēng)車”。徐匯區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

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