立足人的“***素質(zhì)教育”、“人格教育”***培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會主義經(jīng)濟及市場發(fā)展的需求，及時調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時對市場的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。**后，結(jié)合地方經(jīng)濟的特點，從實際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟服務。2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程的民族化(1)課程觀念的民族化中國是由56個民族組成的多民族國家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，也都有著不同的文化背景和內(nèi)涵，這就要求設(shè)計師具有豐富的文化修養(yǎng)，設(shè)計出的作品要充分考慮當?shù)氐臍v史背景、人文思想觀念、民族化特點、經(jīng)濟發(fā)展概況、人的思想演變過程等因素具有民族化觀念。只有這樣設(shè)計師才能通過表象，表現(xiàn)出以物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的精神思想，才能對設(shè)計有一個***深刻的把握，設(shè)計出符合當?shù)孛袂?、民風易于被人們接受的民俗作品。所以說在課程體系建設(shè)方面要強調(diào)民族化觀念，在基礎(chǔ)課的設(shè)置上要增加一些社會學、人文地理學、宗教學等課程。。談到環(huán)藝設(shè)計我們首先面對的一個問題就是，學科的邊界與定義是含混的。崇明區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾
2)課程內(nèi)容的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)意義一種情感形式、情感符號、情感的表象活動，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號存在，它總是滲透或融解著社會文化心理內(nèi)容——**觀念。故此，我們在課程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進這些因素，強調(diào)人文思想，加環(huán)境藝術(shù)作品欣賞(11張)強民族精神，從而陶冶和塑造出學生一種超越的人生境界，賦予學生一種超脫精神、一種民族意識、一種民族使命感，去傳播民族文化。在現(xiàn)代社會環(huán)境中，我們要確立現(xiàn)代意識，革新思想，ms211認為轉(zhuǎn)變觀念，并根據(jù)本土經(jīng)濟的發(fā)展水平，大膽**設(shè)計出符合本土經(jīng)濟，具有民族特點民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，為弘揚和傳播民族文化做出貢獻。為了能培養(yǎng)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新人才，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系上要追求創(chuàng)新與發(fā)展．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計項目實戰(zhàn)編輯項目實戰(zhàn)一：室內(nèi)家居裝飾設(shè)計1、V-ray2、室內(nèi)效果圖設(shè)計3、工程預算與定額預算4、室內(nèi)設(shè)計環(huán)保項目實戰(zhàn)二：別墅室內(nèi)裝飾設(shè)計1、Photoshop效果圖后期處理2、建筑效果圖設(shè)計3、3dsmax高級-建筑漫游動畫4、招投標制作項目實戰(zhàn)三：商務酒店室內(nèi)設(shè)計階段培養(yǎng)目標掌握家居空間工程施工、預算與管理。嘉定區(qū)名優(yōu)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造輝煌環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的直接目的是使空間氛圍和諧有序，同時表達設(shè)計理念。
整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國，出色知識分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風，追逐現(xiàn)代主義，國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。
但也不應忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能的訓練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計很強的實踐性所決定的，事實上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自其成立之始，便由于市場的需求，而在教學過程中滲入了實踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，我們應該提倡培養(yǎng)學生具有引導設(shè)計市場方向的理想與信念，同時也應具備適應設(shè)計實踐需求的扎實的基本技能。強調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場保持距離，而是要通過大學幾年的教學，使學生樹立創(chuàng)新意識和為實現(xiàn)理想而能堅韌不拔努力進取的信念，未來能夠在任何需要創(chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展，具備不斷學習與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。教學與實踐的互動反映在教學環(huán)節(jié)中實驗性與實踐性的互補與融合，**美術(shù)學院建筑學院通過更新課程設(shè)置、改進教學方法等教學手段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學中突出實驗性，積極調(diào)動學生學習熱情，激勵同學開拓思想，敢于探索。如裝飾材料課程讓同學通過對設(shè)計實踐中常用的材料作充分的市場調(diào)查，了解材料運用的一般規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，選取感興趣的原材料，發(fā)掘即使是**普通材料的造型表現(xiàn)力及材性上的建構(gòu)可能性，自己動手實驗，嘗試制造裝飾材料。這樣一來。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本理論知識，如設(shè)計基礎(chǔ)知識。
使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術(shù)等，相應的專業(yè)在歐美國家大學中也多有設(shè)立。如果說“環(huán)境藝術(shù)”是藝術(shù)家更多地依托具體環(huán)境并通過其作品表達他們的理想和觀念的藝術(shù)形式，那么“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”則賦予設(shè)計師更多的社會責任，其表現(xiàn)形式除具有藝術(shù)審美和精神需求之外，具體的功能、技術(shù)、經(jīng)濟等因素也制約著設(shè)計與創(chuàng)作，事實上它已是跨越藝術(shù)與科學之間具有綜合性和邊緣性的設(shè)計分支學科，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。在國家學科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于藝術(shù)設(shè)計下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計和外部環(huán)境設(shè)計，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標的室內(nèi)設(shè)計，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共藝術(shù)、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標的環(huán)境景觀設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立以來的十多年中，環(huán)境景觀設(shè)計借助于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的母體迅速成長壯大，加之風景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合，“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”建立之初的兩個專業(yè)方向逐漸走向兩個相對**的專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也將從單一專業(yè)成長為以“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。開放性的思考，即通過與真實生活的接觸、對話，來設(shè)計某種開放的系統(tǒng)或框架，以應對未來不確定的需求。普陀區(qū)推薦環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技術(shù)指導
設(shè)計不僅是對具體形式的追求，更應該關(guān)注如何培養(yǎng)學生在設(shè)計過程中對系統(tǒng)性。崇明區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾
建設(shè)多樣化多層次辦學方向：1)從系統(tǒng)性綜合性的角度可以設(shè)立室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計兩個基本專業(yè)：2)從研究和實踐對象的角度又可設(shè)立環(huán)境藝術(shù)晶設(shè)計、環(huán)境設(shè)施設(shè)計、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計、家具設(shè)計、環(huán)境照明設(shè)計、庭園設(shè)計等眾多專業(yè)。它們共同組成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)群。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)群概念的提出和多元化的專業(yè)設(shè)置具有諸方面的有利因素；有利于學生明確自身專業(yè)身份和未來發(fā)展方向，在掌握**設(shè)計課程和扎實的專業(yè)技能訓練基礎(chǔ)上，通過靈活多樣的課程設(shè)置和選擇機制，使學生在某一方向形成自己的愛好和特長，成為一專多能的設(shè)計人才：有利于學校根據(jù)辦學條件明確專業(yè)定位，實現(xiàn)與相關(guān)專業(yè)的有機融合，發(fā)揮高等院校的綜合優(yōu)勢：有利于教學的組織管理和學術(shù)評判標準的建立，教學安排上，可以改變原來面面俱到的格局，合理調(diào)配師資力量，形成專業(yè)特色，學術(shù)評價標準也由于專業(yè)方向的明確而易于把握；由于專業(yè)邊界清晰、專業(yè)內(nèi)涵明確，教學與實踐之間互動關(guān)系的建立可以更加主動，目的性將更加明確。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學實踐編輯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有很強的實踐性，建立教學與實踐之間的互動關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的重要環(huán)節(jié)。高等院校不是象牙塔，大學教育要強調(diào)素質(zhì)教育。崇明區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾
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