新化質(zhì)量建筑工程模板規(guī)格

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-10-31

    成為私家園林的集錦。造園法則成熟,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,其時(shí)稱(chēng)之為囿。商紂王“好酒***樂(lè),益收狗馬奇物,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),多取野獸(飛)鳥(niǎo)置其中……”。周文王建靈囿,“方七十里,其間草木茂盛,鳥(niǎo)獸繁衍。**初的“囿”,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,“天子百里,諸侯四十”。漢起稱(chēng)苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,還舉行朝賀,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,漢文帝的“思賢園”,漢武帝的“上林苑”,梁孝王的“東苑”(又稱(chēng)梁園、菟園、睢園),宣帝的“樂(lè)游園”等,都是這一時(shí)期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣,元人李容瑾的漢苑圖軸中,可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,司馬相如的《上林賦》,班固的《西都賦》,司馬遷的《史記》,以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn),對(duì)于上述的囿苑,都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期。游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱(chēng)。新化質(zhì)量建筑工程模板規(guī)格

    可以看到東方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想,重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。園林植物配置編輯語(yǔ)音常用的園林綠化植物有以下幾種:(1)選擇生長(zhǎng)健壯、便于管理的鄉(xiāng)土樹(shù)種。這個(gè)要具體根據(jù)不同地區(qū)的氣候和土壤條件來(lái)選擇適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種。(2)選擇樹(shù)冠大、枝葉茂密、落葉闊葉喬木。在夏天,居住區(qū)有大面積的遮蔭,冬季又不遮陽(yáng)光,還能吸附灰塵和減少噪聲,使空氣新鮮。比如法桐、意楊、鳳楊、紅楓等。(3)選擇有季相變化的常綠樹(shù)和開(kāi)花灌木。如冬青、松樹(shù)、羅漢松、玫瑰、杜鵑、牡丹、女貞、小檗、黃楊、沙地柏、鋪地柏、連翹、迎春、月季等。(4)選擇耐蔭植物和攀援植物。在陰暗部分,選擇耐蔭植物,如垂絲海棠、梅花、羅漢松等;攀援植物有常春藤、絡(luò)石等。園林現(xiàn)代作用編輯語(yǔ)音皇家園林按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林改善環(huán)境植物可以吸收二氧化碳,放出氧氣,凈化空氣。新化質(zhì)量建筑工程模板規(guī)格皇家園林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍。

    [按占有者身份、隸屬關(guān)系分]1、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂(lè)的園林,屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有,古籍里稱(chēng)為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。古人講普天之下莫非王土,在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái),國(guó)家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大,真山真水較多;園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大。歷史上***的皇家園林有洛陽(yáng)西苑、[2]九洲池等,[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽(yáng)新“網(wǎng)紅”地標(biāo)。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?,F(xiàn)存的私家園林,例如北京的恭王府,蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園,上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有,古籍里面稱(chēng)園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。[按園林所處地理位置分]1、北方類(lèi)型北方園林,因地域?qū)拸V,所以范圍較大;又因大多為白郡所在,所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹(shù)木都較少。因而風(fēng)格粗獷,秀麗媚美則顯得不足。北方園林**大多集中于北京、洛陽(yáng)、西安、開(kāi)封。其中。

    現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,形體確乎奇異不凡。蘇州、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物,均甚奇觀。這期間,大批文人、畫(huà)家參與造園,進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?;始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園,形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,造園理論探索停滯不前,加之社會(huì)由于外來(lái)**,西方文化的沖擊,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。北京頤和園明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期。

    園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園、宅園、小游園、花園等分類(lèi)自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱(chēng)演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類(lèi)別?中國(guó)?美國(guó)?德國(guó)?日本3范疇4特點(diǎn)?中國(guó)?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開(kāi)發(fā)方式?自然類(lèi)?人工類(lèi)8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專(zhuān)業(yè)類(lèi)型?專(zhuān)業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場(chǎng)前景園林歷史沿革編輯語(yǔ)音園林名稱(chēng)演變?cè)跉v史上。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類(lèi)型。湘西水性建筑工程共同合作

對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。新化質(zhì)量建筑工程模板規(guī)格

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱(chēng)。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱(chēng)為囿和獵苑。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱(chēng)為苑或?qū)m苑;屬官署或私人的稱(chēng)為園、園池、宅園、別業(yè)等?!皥@林”一詞,見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),白日照?qǐng)@林”句;北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō):“園林山池之美,諸王莫及?!碧扑我院?,“園林”一詞的應(yīng)用更加***,常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在公元**46年,周武王滅殷后,周公營(yíng)建洛邑,通過(guò)察山看水,在邙山腳下、洛水之濱,建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響。如在魏、晉、南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,國(guó)家呈分裂狀態(tài),加之道、佛盛行的影響,產(chǎn)生了玄學(xué),這時(shí)的士大夫,或人欲享樂(lè),或潔身自好,或遨游山水,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,洛陽(yáng)為東都、神都、西京。新化質(zhì)量建筑工程模板規(guī)格

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