張家界進(jìn)口園林綠化節(jié)能規(guī)范

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-07-02

    在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡、宮殿),園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,并以此建筑物為基準(zhǔn),確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,置以寬闊的林蔭道、花壇、水池、噴泉雕塑等。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等;園林樹(shù)木則精心修剪成錐形、球形、圓柱形等,草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植、修剪。(3)大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù)。(4)追求整體布局的對(duì)稱(chēng)性。建筑、水池、草坪、花壇等的布局無(wú)一不講究整體性,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧。(5)追求形式與寫(xiě)實(shí)。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同,他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情,有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng)。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件。張家界進(jìn)口園林綠化節(jié)能規(guī)范

    其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方,成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,世界藝術(shù)之奇觀。園林類(lèi)別編輯語(yǔ)音根據(jù)不同的角度,園林可分為以下類(lèi)別:以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林;以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林;以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林;以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林、動(dòng)物園、植物園、兒童公園和城市綠地等。在古典園林中,中國(guó)園林有皇家園林、私家園林、寺觀園林、風(fēng)景園林;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類(lèi)型。園林中國(guó)古典園林、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園、紀(jì)念性公園、植物園、動(dòng)物園、兒童公園、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。中國(guó)古典園林的分類(lèi),從不同角度看,可以有不同的分類(lèi)方法。一般有三種分類(lèi)法:[按園林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式分]1、人工山水園這類(lèi)園林均修建在平坦地段上,尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,故也稱(chēng)之為“城市山林”。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,如果選址恰當(dāng),則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣。婁星區(qū)質(zhì)量園林綠化代理品牌自然觀、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,成為造景的主要手段。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過(guò)程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱(chēng)之為“造園”,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來(lái)生存空間的一種向往,在當(dāng)代,園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,而***建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段。園林中國(guó)(1)取材于自然,高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎(chǔ),但不是簡(jiǎn)單的利用,而是有意識(shí)、有目的地加以改造加工,再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉、典型化的自然。(2)追求與自然的完美結(jié)合,力求達(dá)到人與自然的高度和諧,即“天人合一”的理想境界。(3)高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外,還將中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)形式。

    如匾額、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,深化園林的意境。此為中國(guó)園林所特有的,非其他園林體系所能比擬的。中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:1、模山范水的景觀類(lèi)型地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型,是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作,園林景觀的意境表現(xiàn),是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人作,宛自天開(kāi)”,強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”,強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。2、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,營(yíng)造健良舒適,清新宜人的小氣候條件,由于中國(guó)古***活環(huán)境相對(duì)惡劣,中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境,如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,無(wú)不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界,使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng),營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致,追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果?;始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱(chēng)。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱(chēng)為囿和獵苑。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱(chēng)為苑或?qū)m苑;屬官署或私人的稱(chēng)為園、園池、宅園、別業(yè)等?!皥@林”一詞,見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),白日照?qǐng)@林”句;北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō):“園林山池之美,諸王莫及?!碧扑我院螅皥@林”一詞的應(yīng)用更加***,常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在公元**46年,周武王滅殷后,周公營(yíng)建洛邑,通過(guò)察山看水,在邙山腳下、洛水之濱,建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響。如在魏、晉、南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,國(guó)家呈分裂狀態(tài),加之道、佛盛行的影響,產(chǎn)生了玄學(xué),這時(shí)的士大夫,或人欲享樂(lè),或潔身自好,或遨游山水,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,洛陽(yáng)為東都、神都、西京。進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境。湖南質(zhì)量園林綠化廠家價(jià)格

對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。張家界進(jìn)口園林綠化節(jié)能規(guī)范

    園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱(chēng)為園林。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類(lèi)主體的精神文化。園林具有很多的外延概念:園林社區(qū)、園林街道、園林城市(生態(tài)城市)、國(guó)家園林縣城等等?,F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園、宅園、小游園、花園等分類(lèi)自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱(chēng)演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類(lèi)別?中國(guó)?美國(guó)?德國(guó)?日本3范疇4特點(diǎn)?中國(guó)?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開(kāi)發(fā)方式?自然類(lèi)?人工類(lèi)8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專(zhuān)業(yè)類(lèi)型?專(zhuān)業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場(chǎng)前景園林歷史沿革編輯語(yǔ)音園林名稱(chēng)演變?cè)跉v史上。張家界進(jìn)口園林綠化節(jié)能規(guī)范

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