現(xiàn)在的時(shí)裝趨勢(shì)中，服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)?？珙I(lǐng)域設(shè)計(jì)了其他相關(guān)產(chǎn)品，而其他產(chǎn)品類別的設(shè)計(jì)師也有可能同時(shí)進(jìn)入了服裝設(shè)計(jì)，所以此類別開(kāi)放廣度，可列入了時(shí)裝、服裝，鞋類，服飾配件與劇場(chǎng)服飾等設(shè)計(jì)范圍，也可詳細(xì)稱之為時(shí)尚與服裝設(shè)計(jì)師。服裝設(shè)計(jì)軟件主要有photoshop (PS) illustrator (AI) coreldraw (CDR) FreeHand (FH) CAD 服裝公司常用的是CorelDRAW，但也越來(lái)越多人用AI ，F(xiàn)H了，真正服裝設(shè)計(jì)用CAD的很少，PS用來(lái)處理效果圖是很好的。CoreDRAW 一般都是制作服裝工單的時(shí)候使用的比較多。隨著時(shí)代的步伐，以前的人都是用手繪的方式來(lái)設(shè)計(jì)服裝，不一樣了，電腦可以說(shuō)普及到了每一個(gè)家庭，所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)軟件只是代替服裝設(shè)計(jì)的其中一種。服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。靜安區(qū)潮流服裝設(shè)計(jì)銷售電話
服裝設(shè)計(jì)師，不只是要把前期的設(shè)計(jì)工作做好，更重要的是能將設(shè)計(jì)落實(shí)到服裝中，也就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成，所以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪并不只是制版師的事情。如果只會(huì)設(shè)計(jì)不會(huì)打版，這樣的設(shè)計(jì)師肯只會(huì)紙上談兵，完全不會(huì)做出好看的服裝。這便是為什么服裝設(shè)計(jì)師要學(xué)制版的主要原因。此外，對(duì)于高級(jí)定制系列來(lái)說(shuō)，制版更是制作的重要重要環(huán)節(jié)，懂制版，才會(huì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟時(shí)尚。也許你有很多好的創(chuàng)意，但是，服裝設(shè)計(jì)并不是畫(huà)草圖而已，而是需要完成一個(gè)系列的設(shè)計(jì)。想要做成一個(gè)系列設(shè)計(jì)，就要掌控全局，所以的設(shè)計(jì)到成衣環(huán)節(jié)，包括也就是掌握制版和制版的過(guò)程。這就是為什么學(xué)習(xí)制版不一定就要當(dāng)制版師，而想成為服裝設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)制版的原因了。靜安區(qū)潮流服裝設(shè)計(jì)銷售電話服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。
服裝設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)是負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)時(shí)裝以至成衣的設(shè)計(jì)師。時(shí)尚設(shè)計(jì)師的名稱是由英文的FashionDesigner翻譯而來(lái)。設(shè)計(jì)師的本質(zhì)是富於創(chuàng)造性。他重要的工作是構(gòu)思。有的設(shè)計(jì)師又會(huì)畫(huà)又會(huì)做，如巴黎的拉格費(fèi)爾德；有的設(shè)計(jì)師會(huì)做不會(huì)畫(huà)，如夏奈爾；有的設(shè)計(jì)師會(huì)畫(huà)不會(huì)做，如紐約的比爾·布拉斯；有的設(shè)計(jì)師不會(huì)畫(huà)不會(huì)做，如派瑞·埃立斯；有的設(shè)計(jì)師會(huì)畫(huà)會(huì)做但既不畫(huà)又不做，如麗茲·克萊本。但他們都善於構(gòu)思和創(chuàng)新。構(gòu)思和創(chuàng)新是一切藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的共性。
不只是要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國(guó)人來(lái)講，為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國(guó)家，真正與國(guó)際接軌，不只是要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)（因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對(duì)國(guó)際流行，在吸收和借鑒時(shí)，才會(huì)有自己的見(jiàn)解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來(lái)評(píng)說(shuō)的，而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。
夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)好的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。靜安區(qū)潮流服裝設(shè)計(jì)銷售電話
服裝設(shè)計(jì)師(Fashion Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。靜安區(qū)潮流服裝設(shè)計(jì)銷售電話
人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的重點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。靜安區(qū)潮流服裝設(shè)計(jì)銷售電話
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