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二是，干欄建筑的退潮干欄建筑的退潮始于木材的匱乏?！坝h營之，獨闕一木”。木材的匱乏影響到了民間。于是，干欄從中原退到西南。干欄建筑的式微導致生活方式的改變。 [2]中國云南娜允古鎮(zhèn)史文有闕，自兩漢上溯，席居制度曾“席卷全國”。南北朝以后，席居逐漸產(chǎn)生了變化。隋唐之后除廟堂宮廷，廣大民間再也罕見席居遺跡。至今為止中華大地只有云南等地的少數(shù)民族在保留大量干欄建筑的基礎上，延續(xù)著席居制度。 [日本寢殿造日本席居制度保留的相當完整。一些日本學者認為：中國的城市規(guī)劃、寺院建筑給日本建筑發(fā)展帶來了深遠影響，但不承認住宅建筑受中國影響而發(fā)展起來的。不管日本學者承不承認，我們可以看到，從平安時代（相當于中國晚唐）日本才出現(xiàn)的“寢殿造”到室內(nèi)滿鋪席子，席居生活的影子隨處可見。榻榻米床，舊稱“疊席床”，就是房間里供人坐或臥的一種家具。青山區(qū)日式榻榻米按需定制

草莖圓滑細長，粗細均勻，壁薄芯疏，軟硬適度，纖維長，富有彈性，抗拉性好，色澤鮮艷，清香濃郁。是較好的天然綠色植物纖維之一。藺草的生長與土地氣候有著密切的關系，長江中下游地區(qū)氣候溫潤多雨，對藺草的生長有很大的作用，這里的藺草細而且長，質(zhì)感較硬且具韌性。藺草分為咸水草與淡水草，咸水草生長于靠海一帶，通稱咸草或燈芯草，品質(zhì)較粗硬用來編織粗席外，昔日雜貨店與市場商販常用來困綁貨物用，過去臺北北投地區(qū)生長較多，在日據(jù)時代，北投藺草和溫泉一樣有名。淡水草是用來編織帽、席的原料，栽植于水田中，一年可收獲二、三期，以往生長于大安溪下游兩岸沼澤地區(qū)較多。黃陂區(qū)各種榻榻米推薦貨源一年當中梅雨季節(jié)，空氣潮濕，如果整個房間都是由榻榻米鋪設的，那么清潔、防潮、的工作就會十分繁瑣。

奈良時代從中國唐代傳入疊，材料有皮革、絲絹等，使用時鋪成多層疊起，為**的坐具。同時亦仿效中國制度以疊加的層數(shù)反映地位高低。平安時代中期的《延喜式》規(guī)定了畳的固定規(guī)格，并根據(jù)階級地位來決定大小和邊緣的顏色。室町時代起，日本的疊開始變成鋪滿整個居室的家具，但此時尺寸仍未標準化。江戶時代起，畳的大小尺寸開始規(guī)格化。一張榻榻米的傳統(tǒng)尺寸是寬半間長一間，寬90厘米，長180厘米，厚5厘米，面積1.62平方米，也有尺寸為90厘米乘90厘米的半張榻榻米。

坐具，拼音為zuò jù，漢語詞語，凳子，椅子都可稱中國傳統(tǒng)坐具。1.供人坐的用具。2.佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。亦稱"隨衣坐"。僧人用來護衣﹑護身﹑護床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。1. 供人坐的用具。《老殘游記》第十回：“洞里陳設甚簡，有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻?！?. 佛教語。梵語(尼師檀)的意譯。僧人用來護衣、護身、護床席臥具的布巾。見《四分律》卷十九。《續(xù)傳燈錄·明辯禪師》：“﹝師﹞遂搖手曰：‘休懊惱?！宰叽罴缟献髋税??！薄端疂G傳》第六回：“知客又與他披了袈裟，教他先鋪坐具?！?[1]傳統(tǒng)上榻榻米以稻草編織，是稻作收割后的副產(chǎn)品，近年來也開始使用泡沫塑料。

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席本作“席”，是一種坐具。青山區(qū)日式榻榻米按需定制

中國古人席地而坐，擇地而臥的生活方式稱為“席居”。因中原長草，發(fā)明了“席”，江南生竹，發(fā)明了“筵”，“筵”上鋪“席”，故“席居”又被稱為“筵席”。這是由“地面”為重心的平面起居方式形成的生活文化制度。 [1]席居文化起源于先秦時期，是中國的原生文化，日本的和室（榻榻米）、韓國的韓室、中國少數(shù)民族及東南亞等地保留的部分席居傳統(tǒng)皆是中國古代席居制度的直接傳承。而現(xiàn)代中國人身體重心離地，以椅、凳作為支撐工具的“立體”起居方式則是西方的起居方式，屬于舶來品。 [1-2]青山區(qū)日式榻榻米按需定制

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