策劃人員既要“目光遠(yuǎn)大”，力求使策劃的公關(guān)活動(dòng)具備高層次、高水平，同時(shí)更要“腳踏實(shí)地”，考慮活動(dòng)是否切實(shí)可行。無法實(shí)施的策劃方案再好也只是一個(gè)美麗的空架子，沒有任何實(shí)際意義。方法編輯頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法，是由美國(guó)BBDO廣告公司經(jīng)理、創(chuàng)造學(xué)之父奧斯本在1939年發(fā)明的。這種方法的基本要點(diǎn)是：針對(duì)所要解決的問題，召集一種特殊的小型會(huì)議，讓參加會(huì)議的人毫無顧忌地提出各種解決問題的方法，彼此激勵(lì)，相互啟發(fā)，從而導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性設(shè)想。參加頭腦風(fēng)暴會(huì)議的人數(shù)一般為10人左右，會(huì)議時(shí)間**好不超過1小時(shí)，地點(diǎn)應(yīng)選擇安靜、不受外界干擾的場(chǎng)所，切斷電話，謝絕會(huì)客。會(huì)議應(yīng)提前發(fā)出通知，告訴與會(huì)者會(huì)議的主題，使他們事先有所準(zhǔn)備。會(huì)議設(shè)主持人1名，鼓勵(lì)大家發(fā)言，設(shè)1名～2名記錄員，專門負(fù)責(zé)記下提出的所有設(shè)想，不能遺漏。**后，對(duì)提出的所有設(shè)想進(jìn)行集中評(píng)價(jià)、篩選，從中選出一個(gè)或幾個(gè)**佳策劃方案。組合策劃法組合策劃法是把兩個(gè)或兩個(gè)以上貌似不相關(guān)的事物巧妙地加以聯(lián)結(jié)、組合，從而獲得新思想、新觀念的一種策劃方法。組合是想象力中**寶貴、****的內(nèi)容。家庭形象顧問——家庭成員形象指導(dǎo)、商場(chǎng)指導(dǎo)購衣、場(chǎng)合形象設(shè)計(jì)、形象禮儀答疑等；河北發(fā)展形象策劃活動(dòng)
擬訂作業(yè)項(xiàng)目與進(jìn)度安排，提交討論并**后確定，制作。4、預(yù)算導(dǎo)入CI的提案書：仔細(xì)進(jìn)行各項(xiàng)作業(yè)的預(yù)算，寫出CI預(yù)算書，提交企業(yè)主管與財(cái)務(wù)主管審核。5、完成企業(yè)形象（CI）提案書：按規(guī)范內(nèi)完成CI提案書，充分說明導(dǎo)入CI的原因背景、目的，負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的設(shè)想，作業(yè)安排、項(xiàng)目預(yù)算，使推進(jìn)方針與期待成果明確化。調(diào)整階段1、確定調(diào)研總體計(jì)劃：制訂調(diào)研計(jì)劃，其中包括調(diào)研內(nèi)容、調(diào)研對(duì)象、調(diào)研方法、調(diào)研項(xiàng)目、調(diào)研程序與期限、調(diào)研成果形成。2、分析與評(píng)估企業(yè)營(yíng)運(yùn)狀況：分析企業(yè)各種相關(guān)的報(bào)表與調(diào)查資料，走訪有關(guān)人士的，諸如企業(yè)主管、財(cái)務(wù)主管、營(yíng)銷人員，充分掌握資料，分析研究。企業(yè)總體形象調(diào)查與視覺形象項(xiàng)目審查采取定性定量調(diào)查，就企業(yè)的基本形象，特殊形象對(duì)企業(yè)內(nèi)外進(jìn)行采訪與問卷調(diào)查，收集視覺形象項(xiàng)目，分析、比較；***征求意見，得出審查意見。3、調(diào)查資料的分析與研究對(duì)經(jīng)營(yíng)情況與形象調(diào)查的所以資料進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)態(tài)與形象建設(shè)現(xiàn)狀做綜合的研究與評(píng)估。明確企業(yè)的問題點(diǎn)，從這一前提初步構(gòu)想CI導(dǎo)入戰(zhàn)略。4、完成調(diào)查報(bào)告書將調(diào)研成果記述在系統(tǒng)的報(bào)告書中，提交企業(yè)主管、相關(guān)部門主管、CI**會(huì)全體人員討論，審議。上海形象策劃課程企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn)、員工形象設(shè)計(jì)、團(tuán)體時(shí)尚課堂。
**大限度地創(chuàng)造視覺誘導(dǎo)效果。一般情況下，標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體在應(yīng)用要素設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)，都是采用完整的形式出現(xiàn)，容許其圖案相重疊，以確保其清晰度，對(duì)象征圖案的應(yīng)用效果則應(yīng)該是明確的，而不是所有畫面都出現(xiàn)象征圖案。象征圖案的設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)各種宣傳媒體的需要而設(shè)計(jì)的，但是，應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類繁多，形式千差萬別，畫面大小變化無常，這就需要象征圖案的造型設(shè)計(jì)是一個(gè)富有彈性的符號(hào)，能隨著媒介物的不同，或者是版面面積的大小變化作適度的調(diào)整和變化，而不是一成不變的定型圖案。F5醫(yī)院視覺應(yīng)用要素策劃內(nèi)容□招牌旗幟標(biāo)識(shí)系列招牌、旗幟和標(biāo)識(shí)也是醫(yī)院對(duì)內(nèi)、對(duì)外情報(bào)傳達(dá)的大眾化媒體之一。招牌是醫(yī)院的臉面，旗幟和標(biāo)識(shí)不*具有指示和引導(dǎo)功能，同時(shí)也是醫(yī)院的象征。一般社會(huì)大眾和消費(fèi)者，往往是以接觸醫(yī)院的招牌，旗幟和標(biāo)識(shí)認(rèn)識(shí)醫(yī)院的，因此，它們是提升醫(yī)院**度的重要手段。醫(yī)院招牌是指引性和標(biāo)識(shí)性的醫(yī)院符號(hào)。一般安置在醫(yī)院的大門的道路口或在門口，因而是就醫(yī)顧客***個(gè)接觸到的醫(yī)院視覺形象，因此，絕大多數(shù)醫(yī)院都非常重視招牌的傳達(dá)設(shè)計(jì)。1招牌的造型一些形式新穎獨(dú)特，富有藝術(shù)性和形象性的招牌，能迅速抓住就醫(yī)顧客的視覺，給人以美的享受。
1書法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)書法是我國(guó)具有三千多年歷史的漢字表現(xiàn)藝術(shù)的主要形式，既有藝術(shù)性，又有實(shí)用性。目前，我國(guó)一些醫(yī)院主用政壇要人、社會(huì)名流及書法家的題字，作醫(yī)院名稱或品牌標(biāo)準(zhǔn)字體。有些設(shè)計(jì)師嘗試設(shè)計(jì)書法字體作為品牌名稱，有特定的視覺效果，活潑、新穎、畫面富有變化。但是，書法字體也會(huì)給視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來一定困難。首先是與醫(yī)院標(biāo)志相配的協(xié)調(diào)性問題，其次是是否便于迅速識(shí)別。書法字體設(shè)計(jì)，是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言，設(shè)計(jì)形式可分為兩種。一種是針對(duì)名人題字進(jìn)行調(diào)整編排。另一種是設(shè)計(jì)書法體或者說是裝飾性的書法體，是為了突出視覺個(gè)性，特意描繪的字體，這種字體是以書法技巧為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的，介于書法和描繪之間。2裝飾字體設(shè)計(jì)裝飾字體在視覺識(shí)別系統(tǒng)中，具有美觀大方，便于閱讀和識(shí)別，應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。裝飾字體是在基本字形的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾、變化加工而成的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束，根據(jù)品牌或醫(yī)院經(jīng)營(yíng)特色的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到加強(qiáng)文字的精神含義和富于***力的目的。3英文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)醫(yī)院名稱和品牌標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)，一般均采用中英兩種文字，以便于同國(guó)際接軌，參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。英文字體。形象策劃必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，力求做到客觀、真實(shí)、公正，不夸大事實(shí)，不隱瞞真相，更不能采取欺騙手段。
天師府在游客心目中是當(dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率，說明游客對(duì)神秘事物的興趣正在不斷增長(zhǎng)，尤其是丹霞奇觀，平日里對(duì)“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類節(jié)目，自推出以來就受到游客的推崇和喜愛，但由于時(shí)間與過程過于簡(jiǎn)化，還存在著不少的遺憾。而象鼻山、仙人城、天門山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少，而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀，雖然也給游客留下了較深的印象，但這種印象往往差的居多，集中反應(yīng)在建筑過新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面，影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中，《水滸傳》、108將的提及率**低，說明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解，旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷，得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展，已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。男士個(gè)人形象禮儀培訓(xùn)——正裝規(guī)則、日常服飾、儀表、禮儀等個(gè)人形象方面的培訓(xùn)和指導(dǎo)；江蘇發(fā)展形象策劃計(jì)劃
形象策劃要敢于大膽創(chuàng)新，別出心裁，新穎、奇妙、獨(dú)特的公關(guān)活動(dòng)吸引公眾，達(dá)到出奇制勝，戰(zhàn)勝對(duì)手的目的。河北發(fā)展形象策劃活動(dòng)
可分為以下四個(gè)階段：1企業(yè)色彩情況調(diào)查階段2表現(xiàn)概念階段3色彩形象階段4效果測(cè)試階段標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)盡可能單純、明快，以**少的色彩表現(xiàn)**多的含義，達(dá)到精確快速地傳達(dá)醫(yī)院信息的目的。其設(shè)計(jì)理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征：A標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)理念和服務(wù)特色，選擇適合于本醫(yī)院形象的色彩，表現(xiàn)醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)性和服務(wù)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。B突出與其它醫(yī)院的差異性。C標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)應(yīng)適合**的就診心理。設(shè)定醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色，除了實(shí)施***的展開、加強(qiáng)運(yùn)用，以求取得視覺統(tǒng)合效果以外，還需要制訂嚴(yán)格的管理辦法進(jìn)行管理。□醫(yī)院象征圖案在視覺形象系統(tǒng)中，除了醫(yī)院標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色外，具有適應(yīng)性的象征圖案，也經(jīng)常運(yùn)用。象征圖案又稱裝飾花邊，是視覺識(shí)別設(shè)計(jì)要素的延伸和發(fā)展，與標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色保持賓主、互補(bǔ)、襯托的關(guān)系，是設(shè)計(jì)要素中的輔助符號(hào)，主要適應(yīng)用于各種宣傳媒體裝飾畫面，加強(qiáng)醫(yī)院形象的訴求力，視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的意義更豐富，更具完整性和識(shí)別性。一般而言，象征圖案具有如下特性：1能烘托形象的訴求力，使標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體的意義更具完整性，易于識(shí)別。2能增加設(shè)計(jì)要素的適應(yīng)性，使所有的設(shè)計(jì)要素更加具有設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。3能強(qiáng)化視覺沖擊力，使畫面效果富于***力。河北發(fā)展形象策劃活動(dòng)
趣競(jìng)文化傳媒（上海）有限公司致力于傳媒、廣電，是一家服務(wù)型公司。趣競(jìng)文化致力于為客戶提供良好的市場(chǎng)營(yíng)銷策劃，展覽展示服務(wù)，企業(yè)形象策劃，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于傳媒、廣電行業(yè)的發(fā)展。趣競(jìng)文化立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。