又連續(xù)贊助了第24屆、第25屆奧運(yùn)會(huì)。隨著中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒頻頻取得優(yōu)異成績(jī)，健力寶公司聲名大振，成為國(guó)人矚目的焦點(diǎn)。公眾利益原則在形象策劃中，不能只顧追求自身的利益，而不惜損害公眾的利益，應(yīng)始終把公眾利益放在**，在此前提下達(dá)到雙方的互惠互利。如某商場(chǎng)策劃了一次優(yōu)惠券購(gòu)物活動(dòng)，那些手持優(yōu)惠券興沖沖前來(lái)購(gòu)物的顧客驚訝地發(fā)現(xiàn)，“優(yōu)惠”的商品竟比其他商場(chǎng)的價(jià)格還高出許多，人們于是憤然離去，從此不再相信這家商場(chǎng)的任何公關(guān)活動(dòng)。實(shí)事求是原則形象策劃必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，力求做到客觀、真實(shí)、***和公正，不夸大事實(shí)，不隱瞞真相，更不能為了達(dá)到目的而采取欺騙手段。只有這樣，才能贏得公眾的信賴(lài)與好感。創(chuàng)新求異原則形象策劃要敢于大膽創(chuàng)新，別出心裁，以新穎、奇妙、獨(dú)特的公關(guān)活動(dòng)來(lái)吸引公眾，達(dá)到出奇制勝，戰(zhàn)勝對(duì)手的目的。如日本的一家酒店，由于位置偏僻，盡管風(fēng)景優(yōu)美，住客還是很少。于是他們想出了一個(gè)與眾不同的好主意，在酒店的小山坡上專(zhuān)門(mén)劃出一塊地方，供游客來(lái)種植各種紀(jì)念樹(shù)，如結(jié)婚紀(jì)念樹(shù)、生日紀(jì)念樹(shù)等。此舉吸引了大批游客，同時(shí)也吸引了大批新聞?dòng)浾咔皝?lái)采訪，酒店由此門(mén)庭若市，欣欣向榮。切實(shí)可行原則在形象策劃中。家庭形象顧問(wèn)——家庭成員形象指導(dǎo)、商場(chǎng)指導(dǎo)購(gòu)衣、場(chǎng)合形象設(shè)計(jì)、形象禮儀答疑等；河北在線(xiàn)形象策劃課程
醫(yī)院在進(jìn)行視覺(jué)形象策劃時(shí)，應(yīng)遵循以下幾方面的原則?！醭浞直磉_(dá)醫(yī)院理念原則醫(yī)院視覺(jué)形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以醫(yī)院理念宗旨為中心，充分完整傳遞醫(yī)院精神理念；脫離醫(yī)院精神的設(shè)計(jì)，對(duì)醫(yī)院形象提升沒(méi)有多大作用?！跞诵曰瓌t醫(yī)療服務(wù)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，因此，醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須要滿(mǎn)足人的心理情感，以情動(dòng)人?！坝H切感”的形象常是**足以影響業(yè)績(jī)的要素。根據(jù)調(diào)查，那些“具有親切感”的標(biāo)志多半擁有具體，單純，明快的特質(zhì)。一般人對(duì)于常見(jiàn)的事物，自然會(huì)產(chǎn)生親切感?！趺褡逍栽瓌t各個(gè)不同民族的文化均有自己的特點(diǎn)，在語(yǔ)言、文字、審美、色彩，圖形等方面，各個(gè)民族均有它的偏愛(ài)和厭惡，因此在醫(yī)院視覺(jué)形象設(shè)計(jì)時(shí)必須傳達(dá)民族的個(gè)性，不符合民族習(xí)慣的視覺(jué)設(shè)計(jì)必然是失敗的。□簡(jiǎn)潔抽象原則復(fù)雜的設(shè)計(jì)，也許能更好體現(xiàn)醫(yī)院理念和實(shí)態(tài)，但對(duì)于就醫(yī)顧客和公眾來(lái)說(shuō)，他們每天接受的視覺(jué)信息有幾千條，對(duì)其中許多都沒(méi)有接受，少數(shù)只是一晃而過(guò)，人們根本沒(méi)有時(shí)間，實(shí)際上也不愿意去思考、理解哪些復(fù)雜的設(shè)計(jì)。因此，在視覺(jué)信息到了泛濫的***，醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須簡(jiǎn)潔明了，一目了然，一看就懂。當(dāng)然“簡(jiǎn)潔”不是“簡(jiǎn)單”，不是“缺乏吸引力”。內(nèi)蒙古多功能形象策劃直播形象策劃要敢于大膽創(chuàng)新，別出心裁，新穎、奇妙、獨(dú)特的公關(guān)活動(dòng)吸引公眾，達(dá)到出奇制勝，戰(zhàn)勝對(duì)手的目的。
**大限度地創(chuàng)造視覺(jué)誘導(dǎo)效果。一般情況下，標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體在應(yīng)用要素設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)，都是采用完整的形式出現(xiàn)，容許其圖案相重疊，以確保其清晰度，對(duì)象征圖案的應(yīng)用效果則應(yīng)該是明確的，而不是所有畫(huà)面都出現(xiàn)象征圖案。象征圖案的設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)各種宣傳媒體的需要而設(shè)計(jì)的，但是，應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類(lèi)繁多，形式千差萬(wàn)別，畫(huà)面大小變化無(wú)常，這就需要象征圖案的造型設(shè)計(jì)是一個(gè)富有彈性的符號(hào)，能隨著媒介物的不同，或者是版面面積的大小變化作適度的調(diào)整和變化，而不是一成不變的定型圖案。F5醫(yī)院視覺(jué)應(yīng)用要素策劃內(nèi)容□招牌旗幟標(biāo)識(shí)系列招牌、旗幟和標(biāo)識(shí)也是醫(yī)院對(duì)內(nèi)、對(duì)外情報(bào)傳達(dá)的大眾化媒體之一。招牌是醫(yī)院的臉面，旗幟和標(biāo)識(shí)不*具有指示和引導(dǎo)功能，同時(shí)也是醫(yī)院的象征。一般社會(huì)大眾和消費(fèi)者，往往是以接觸醫(yī)院的招牌，旗幟和標(biāo)識(shí)認(rèn)識(shí)醫(yī)院的，因此，它們是提升醫(yī)院**度的重要手段。醫(yī)院招牌是指引性和標(biāo)識(shí)性的醫(yī)院符號(hào)。一般安置在醫(yī)院的大門(mén)的道路口或在門(mén)口，因而是就醫(yī)顧客***個(gè)接觸到的醫(yī)院視覺(jué)形象，因此，絕大多數(shù)醫(yī)院都非常重視招牌的傳達(dá)設(shè)計(jì)。1招牌的造型一些形式新穎獨(dú)特，富有藝術(shù)性和形象性的招牌，能迅速抓住就醫(yī)顧客的視覺(jué)，給人以美的享受。
因此，視覺(jué)形象的首要問(wèn)題是將醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)理念，醫(yī)院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，醫(yī)院的實(shí)際內(nèi)容，醫(yī)院的行為特點(diǎn)以及將來(lái)的發(fā)展方向演繹為視覺(jué)符碼的問(wèn)題，視覺(jué)符碼作為視覺(jué)的**基本元素具有抽象的特征，要使視覺(jué)符碼或符碼系統(tǒng)成為屬于特定醫(yī)院的象征或醫(yī)院某個(gè)具體內(nèi)容的象征，必須掌握符碼的意義和設(shè)計(jì)傳達(dá)的規(guī)律，還必須能使醫(yī)院的信息，概括、提煉、抽象成可以順利轉(zhuǎn)換成視覺(jué)符碼的概念。有人稱(chēng)其為關(guān)鍵語(yǔ)、關(guān)鍵詞。而這些相當(dāng)精練的關(guān)鍵語(yǔ)或關(guān)鍵詞，其有機(jī)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑦壿嫷穆?lián)系、組成了醫(yī)院形象的概念系統(tǒng)。各個(gè)概念由于其**了醫(yī)院某方面的內(nèi)容特征有著相對(duì)的**性，但孤立地看待每一個(gè)概念，他們是不完全的，一旦各個(gè)象征醫(yī)院具體內(nèi)容的概念形成一個(gè)統(tǒng)一的，完整的系統(tǒng)，就具備了醫(yī)院的特征，形成了視覺(jué)符碼系統(tǒng)的基本邏輯概念系統(tǒng)。醫(yī)院視覺(jué)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)視覺(jué)形象的基本內(nèi)容主要包括：基本要素和應(yīng)用要素?；疽兀饕ǎ横t(yī)院的標(biāo)志、醫(yī)院的名稱(chēng)、廣告語(yǔ)、口號(hào)、醫(yī)院名稱(chēng)的標(biāo)準(zhǔn)字；醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色彩系統(tǒng)；醫(yī)院的造形角色；醫(yī)院的象征圖案和印刷媒體版面的編排模式統(tǒng)一設(shè)計(jì)等。資料來(lái)源:醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)應(yīng)用要素主要包括兩大類(lèi)，一是屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體；二是配合醫(yī)院經(jīng)營(yíng)的應(yīng)用媒體。目標(biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則。
開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)階段1、總概念的企劃：根據(jù)調(diào)研結(jié)果導(dǎo)入CI的基本戰(zhàn)略方針，對(duì)企業(yè)理念、識(shí)別系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)提出基本設(shè)想，對(duì)企業(yè)主管或董事會(huì)解釋總概念書(shū)的內(nèi)容并確定總概念書(shū)。2、創(chuàng)立企業(yè)理念：提出具有識(shí)別意義的企業(yè)理念，其中包括企業(yè)使命、經(jīng)營(yíng)觀念、行動(dòng)準(zhǔn)則與業(yè)務(wù)范圍等，并提供理念教義規(guī)范的行為特征，創(chuàng)作企業(yè)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、座右銘、企業(yè)歌曲等。3、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)：確定企業(yè)命名或更名策略，將CI概念體現(xiàn)在基本因素的設(shè)計(jì)中，再以基本設(shè)計(jì)為準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)應(yīng)用設(shè)計(jì)要素、商標(biāo)與包裝設(shè)計(jì)需認(rèn)真開(kāi)放，對(duì)新設(shè)計(jì)方案進(jìn)行技術(shù)評(píng)估與形態(tài)反應(yīng)測(cè)試、修改，舉一反三，**后確立，編印CI設(shè)計(jì)手冊(cè)。龍虎山策劃的分析編輯本底感知形象是人們長(zhǎng)期形成的關(guān)于某一地理區(qū)域(國(guó)家、民族、城鎮(zhèn)等)及自然景觀(河流、山脈等)的總體認(rèn)識(shí)，根據(jù)對(duì)龍虎山游客調(diào)查結(jié)果顯示，龍虎山旅游形象**突出的**是：張?zhí)鞄?、道教宮觀、瀘溪河漂流、升棺表演、丹霞奇觀等。當(dāng)問(wèn)及游客“一提到龍虎山，您想到什么”時(shí)，“天師府、張?zhí)鞄煛奔啊跋膳畮r”、“升棺表演”是被提及**多的，說(shuō)明龍虎山作為道教正一派的祖庭，“張?zhí)鞄煛钡男蜗笠阎鸩缴钊肴诵?。企業(yè)形象禮儀培訓(xùn)——職業(yè)形象培訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀培訓(xùn)、員工形象設(shè)計(jì)、團(tuán)體時(shí)尚課堂。河北發(fā)展形象策劃有哪些
形象策劃必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，力求做到客觀、真實(shí)、公正，不夸大事實(shí)，不隱瞞真相，更不能采取欺騙手段。河北在線(xiàn)形象策劃課程
***在社會(huì)上各醫(yī)院的服務(wù)、技術(shù)、醫(yī)療設(shè)施等都已趨類(lèi)同，唯有導(dǎo)入CI，樹(shù)立起特有的，良好的醫(yī)院形象，從而提高醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獨(dú)樹(shù)一幟，取得***的市場(chǎng)定位，利于在就醫(yī)顧客心目中取得認(rèn)同，建立起品牌的偏好和信息?！鯌?yīng)變功能在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中，作為一個(gè)醫(yī)院要隨機(jī)應(yīng)變?！白儭笔?**的，不變（穩(wěn)定性）是相對(duì)的，醫(yī)院導(dǎo)入VI能使醫(yī)院品牌具有足夠的應(yīng)變能力。一些醫(yī)院之所以設(shè)計(jì)與眾不同，具有一定創(chuàng)新性的院徽、院訓(xùn)和醫(yī)院精神，就是要通過(guò)這種“應(yīng)變”來(lái)樹(shù)立自己的獨(dú)特形象?！鮽鞑スδ茚t(yī)院視覺(jué)形象能夠保證信息傳播的統(tǒng)一性和獨(dú)特性。在醫(yī)院CI戰(zhàn)略中，視覺(jué)形象的一項(xiàng)重要任務(wù)，要使醫(yī)院在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，采用一貫的統(tǒng)一的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，并通過(guò)所有媒體擴(kuò)散出去，才能有意識(shí)地造成一個(gè)個(gè)性化的統(tǒng)一視覺(jué)形象，這不*可以便于公眾識(shí)別、認(rèn)知、更利于為公眾所信賴(lài)。消費(fèi)者總是根據(jù)自己得到的信息選擇醫(yī)院，而到底選擇哪家醫(yī)院，往往正是由形象設(shè)計(jì)制造的印象而決定的。F3醫(yī)院視覺(jué)策劃原則統(tǒng)一的醫(yī)院視覺(jué)形象，必須通過(guò)一定的視覺(jué)樣式，把醫(yī)院的抽象概念形象化，運(yùn)用圖形，色彩等視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)有效的傳達(dá)媒體傳達(dá)出來(lái)。因此。河北在線(xiàn)形象策劃課程
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