字畫(huà)大師

    寫(xiě)意畫(huà)即是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物。寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫(huà)，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩(shī)、畫(huà)俱佳，故后人稱他的畫(huà)為"畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)"，他"一變勾斫之法"，創(chuàng)造了"水墨淡，筆意清潤(rùn)"的破墨山水。董其昌尊他為"文人畫(huà)"之祖。五代徐熙先用墨色寫(xiě)花的枝葉蕊萼，然后略施淡彩，開(kāi)創(chuàng)了徐體"落墨法"。之后宋代文同興"四君子"畫(huà)風(fēng)，明代林良開(kāi)"院體"寫(xiě)意之新格，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽(yáng)重寫(xiě)實(shí)的水墨淡彩，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，寫(xiě)意畫(huà)代已進(jìn)入全盛時(shí)期。經(jīng)八大、石濤、李、吳昌碩、齊白石等發(fā)揚(yáng)光大，如今寫(xiě)意畫(huà)已是影響大、流傳廣的畫(huà)法。寫(xiě)意畫(huà)主張神似。董其昌有論："畫(huà)山水唯寫(xiě)意水墨妙。何也？形質(zhì)畢肖，則無(wú)氣韻；彩色異具，則無(wú)筆法。"明代徐渭題畫(huà)詩(shī)也談到："不求形似求生韻，根據(jù)皆吾五指裁。"寫(xiě)意畫(huà)注重用墨。 鑒定書(shū)畫(huà)要了解古代的生活習(xí)慣、器用服飾等等。字畫(huà)大師

    字畫(huà)保管不妥是各種因素造成的，如因季節(jié)更替產(chǎn)生的溫差變化，干、濕不勻，陽(yáng)光紫外線輻射，環(huán)境空氣塵埃的污染等等，由此而發(fā)生蟲(chóng)蛀、霉變、褪色等現(xiàn)象，使一幅完整的字畫(huà)面目全非，失去其藝術(shù)價(jià)值。如果我們了解到字畫(huà)容易受損的弱點(diǎn)，采取一些有效地防止措施，將會(huì)在一定程度上延緩其變舊破損進(jìn)程，從而使字畫(huà)壽命延長(zhǎng)，能保持其原貌。字畫(huà)，不論是立軸、屏、對(duì)聯(lián)、手卷、冊(cè)頁(yè)、還是扇面、斗方，基本上屬紙質(zhì)品和絲織品兩種，因?yàn)槎己w維質(zhì)，所以具有吸濕性。裝裱字畫(huà)用過(guò)的糨糊，含有蛋白質(zhì)和糖，這又是蠢蟲(chóng)賴以生存的食糧。一幅字畫(huà)若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質(zhì)。凡收藏的字畫(huà)，比較好放在封閉的箱、櫥、柜內(nèi)，使字畫(huà)能擁有一個(gè)穩(wěn)定的有限空間，避免直接受侵蝕和污染。但這并不是說(shuō)一旦放進(jìn)去就萬(wàn)事大吉，因?yàn)樗€是會(huì)受到侵蝕的，保存久的遼畫(huà)被蟲(chóng)蛀是常見(jiàn)的一種毀壞現(xiàn)象。這種蛀蟲(chóng)，人們常稱“蠢”蟲(chóng)，呈灰白色，身體短小。大約每年五月左右，隨著溫度的升高，蠢蟲(chóng)也大量繁殖。 個(gè)人字畫(huà)平臺(tái)正規(guī)嗎要問(wèn)字畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)好，就找藝購(gòu)寶微信小程序。

    采光合理、字畫(huà)的懸掛與采光有著密切的聯(lián)系，應(yīng)將字畫(huà)掛在采光好而又開(kāi)闊的墻面，如床邊、迎面墻、書(shū)桌、茶幾和沙發(fā)等低矮家具上方，而不宜掛在角落陰影或高大家具旁。畫(huà)，有寫(xiě)意的粗筆，也有細(xì)致的工筆，工筆畫(huà)掛在向陽(yáng)明朗處，光線較暗的地方，只能掛粗筆畫(huà)。倘若調(diào)個(gè)位置，則工筆畫(huà)模糊不清，粗筆畫(huà)強(qiáng)烈刺目，有失效果。高低適宜、為便于欣賞，字畫(huà)一般宜掛在墻壁從上至下２／５處比較適宜，因?yàn)檫@個(gè)高度，畫(huà)的中心正好處于人直立的平行視線的偏高位置上，人們只要稍微一抬頭，就能看到全幅畫(huà)，而且看起來(lái)也感到順眼。如果高低參差，便會(huì)破壞墻面的整體美。注意保護(hù)：字畫(huà)經(jīng)裱糊后，極易受潮，遭惹鼠咬蟲(chóng)蛀，影響觀瞻。因此，凡受到此舉損害的字畫(huà)要重新托裱修補(bǔ)。常年懸掛的字畫(huà)也會(huì)落滿灰塵，應(yīng)選用質(zhì)量好的軟雞毛帚輕揩，即清潔如初。需要注意的是，清理畫(huà)塵除油畫(huà)外切不可用濕布或刷子去揩抹，以免損傷紙張畫(huà)面，愈弄愈臟。另外，不能將字畫(huà)掛在太陽(yáng)直射的地方，空氣濕度較大的梅雨季節(jié)不宜懸掛字畫(huà)，以確保書(shū)面質(zhì)量，延長(zhǎng)字畫(huà)的懸掛時(shí)間。

    寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性發(fā)揮。揚(yáng)州八怪以"怪"名世，作畫(huà)不拘常規(guī)，肆意涂寫(xiě)，并以一個(gè)"亂"字來(lái)表露他們的叛逆精神。鄭板橋曾表白："近代白丁（民道人）、清湘（石濤）或渾成或奇縱，皆脫古維新特立。近日禹鴻臚（之鼎）畫(huà)竹，頗能亂，甚妙。亂之一字，甚當(dāng)體任，甚當(dāng)體任。"（《鄭板橋集補(bǔ)遣》）金冬心畫(huà)竹也是喜"亂"，曾言："用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。"寫(xiě)意畫(huà)多以書(shū)法的筆法作畫(huà)，同時(shí)寫(xiě)意車(chē)的用筆也極大地豐富了書(shū)法的表現(xiàn)形式，所以寫(xiě)意畫(huà)家多半是書(shū)法學(xué)。如鄭板橋擅長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，相互參融，以畫(huà)法作書(shū)，創(chuàng)隸書(shū)間于行楷之中?“六分半書(shū)”，又以書(shū)法的筆法作蘭竹，風(fēng)格明快勁峭。清人蔣士銓評(píng)曰："板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩；板橋?qū)懱m如作字，秀葉蔬花見(jiàn)姿致。"寫(xiě)意畫(huà)是融詩(shī)、書(shū)畫(huà)、印為一體的藝術(shù)形式。揚(yáng)州八怪之一的李，喜在畫(huà)上作題跋，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，錯(cuò)落有致，使畫(huà)面更加充實(shí)，也使氣韻更加酣暢。寫(xiě)意畫(huà)跟國(guó)外的一比就知道了。中國(guó)畫(huà)歷史中是沒(méi)有光、影的概念的，基本上純線條、墨塊、濃淡，畫(huà)上總還會(huì)有詩(shī)。當(dāng)相片出現(xiàn)后，國(guó)外的那種寫(xiě)實(shí)技巧步入死胡同，出現(xiàn)畢加索、莫奈等各派尋找出口，出口是中國(guó)畫(huà)——寫(xiě)意寫(xiě)意，有大寫(xiě)意小寫(xiě)意，就是墨，墨與色之間的變化。 買(mǎi)賣(mài)西畫(huà)就到藝購(gòu)寶書(shū)畫(huà)小程序。

  存放書(shū)畫(huà)裱件，必須進(jìn)行包裝?？筛鶕?jù)條件和書(shū)畫(huà)的珍貴程度，配以木盒、錦盒紙盒盛放。如無(wú)盒式包裝，也可配以布袋或塑料袋（裝袋后要封住袋口）。簡(jiǎn)易的包裝形式也要以報(bào)紙進(jìn)行包裹。凡采用軟包裝的書(shū)畫(huà)裱件，應(yīng)存放于多格書(shū)畫(huà)櫥或書(shū)畫(huà)架內(nèi)。存放時(shí)，宜平擺，不宜豎置，更不可“捆放”或“堆放”。如因條件所限而迫不得已“捆放”時(shí)，每軸也要再裹兩張報(bào)紙方可。書(shū)畫(huà)裱件無(wú)論如何存放，都應(yīng)注意防潮、防熱、防風(fēng)、防污、防壓力、防蟲(chóng)蛀、防鼠害。存放書(shū)畫(huà)匕亦然。書(shū)，一說(shuō)是書(shū)法，也就是俗話說(shuō)的所謂的字，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為書(shū)是指文化內(nèi)涵?？孔V的名人字畫(huà)如何交易

畫(huà)，是人們生活中創(chuàng)造的結(jié)晶，畫(huà)的起源久遠(yuǎn)，有著豐富的意思。字畫(huà)大師

    寫(xiě)意畫(huà)注重用墨。如徐渭畫(huà)墨牡丹，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法，以撥墨法寫(xiě)之。元代吳鎮(zhèn)論畫(huà)有云："墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣，與夫評(píng)畫(huà)者流，大有寥廓。嘗觀陳簡(jiǎn)齋墨梅詩(shī)云：''意足不求顏色似，前身相馬九方皋。''此真知畫(huà)者也。"寫(xiě)意畫(huà)強(qiáng)調(diào)作者的個(gè)性發(fā)揮。揚(yáng)州八怪以"怪"名世，作畫(huà)不拘常規(guī)，肆意涂寫(xiě)，并以一個(gè)"亂"字來(lái)表露他們的叛逆精神。鄭板橋曾表白："近代白?。竦廊耍⑶逑妫ㄊ瘽┗驕喅苫蚱婵v，皆脫古維新特立。近日禹鴻臚（之鼎）畫(huà)竹，頗能亂，甚妙。亂之一字，甚當(dāng)體任，甚當(dāng)體任。"（《鄭板橋集補(bǔ)遣》）金冬心畫(huà)竹也是喜"亂"，曾言："用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。"寫(xiě)意畫(huà)多以書(shū)法的筆法作畫(huà)，同時(shí)寫(xiě)意車(chē)的用筆也極大地豐富了書(shū)法的表現(xiàn)形式，所以寫(xiě)意畫(huà)家多半是書(shū)法學(xué)。如鄭板橋擅長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，相互參融，以畫(huà)法作書(shū)，創(chuàng)隸書(shū)間于行楷之中?“六分半書(shū)”，又以書(shū)法的筆法作蘭竹，風(fēng)格明快勁峭。清人蔣士銓評(píng)曰："板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩；板橋?qū)懱m如作字，秀葉蔬花見(jiàn)姿致。"寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法，歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中比較重要的是：“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。 字畫(huà)大師