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    用筆的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個(gè)概念。緩和疾是互為參照的對(duì)立的兩種書(shū)寫(xiě)速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書(shū)意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺(jué)失勢(shì)”（宋曹〈書(shū)法約言〉）?！斑t以取妍，速以取勁”，這已成為書(shū)家共識(shí)。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運(yùn)用”（倪蘇門(mén)《書(shū)法論》）。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，隨點(diǎn)畫(huà)之勢(shì)運(yùn)筆，帶來(lái)了運(yùn)腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來(lái)，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤(pán)紆謂之轉(zhuǎn)?！保ㄍ跫洝墩摃?shū)》）。點(diǎn)畫(huà)的“遣送”為使，點(diǎn)畫(huà)的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫?shí)，“轉(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。徐用錫在其《字學(xué)札記》里這樣說(shuō)道：“用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也?；蚧?、或翻、或倒，下筆都是此意?！币獣?shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會(huì)和把握?！皶?shū)法之妙，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”（康有為《廣藝舟雙楫》）。想要進(jìn)行書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)，能不能推薦個(gè)靠譜的平臺(tái)？銀川名人書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)代理

    無(wú)論是欣賞一幅書(shū)法作品，或是創(chuàng)作一幅國(guó)畫(huà)作品，藝術(shù)往往讓人心靜。藝術(shù)是“欲速則不達(dá)”，“急不來(lái)”的，只有心靜了，速度慢了，才能感受到藝術(shù)的美妙，才能體悟藝術(shù)的真正意韻和內(nèi)涵，從而升華自己。藝術(shù)，讓人心靈輕松、暢快，從而顯得年輕。年輕不是幼稚，而是從心靈深處滲透出來(lái)的氣質(zhì)。愛(ài)上藝術(shù)的人，60歲活成了30歲。真正喜歡藝術(shù)，并受到藝術(shù)滋潤(rùn)的人，往往是那些不偏激、不固執(zhí)，事事能掌握“度”的人，他們往往把事情做得剛剛好，不多一分，也不少一分。這樣的人，往往具有靜氣，內(nèi)修自我，外感他人！真正愛(ài)藝術(shù)的人，往往是內(nèi)實(shí)外秀，里面充實(shí)、有貨，外顯魅力（而不一定是美貌），舉止言行中充滿(mǎn)靜氣。他們?cè)谒囆g(shù)生活中積淀了大量靜氣，具有非常大庫(kù)存的正能量，他們不會(huì)讓你內(nèi)心澎湃，但一定讓你暗下決心積極進(jìn)取。人有靜氣，風(fēng)度自來(lái)！愛(ài)藝術(shù)的人，往往氣質(zhì)非凡！ 鄭州名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)可以代理藝購(gòu)寶是一個(gè)非常好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)。

    書(shū)畫(huà)落款與鈐印的講究：1、落款：落款內(nèi)容為作者姓名（包括字、號(hào)）、時(shí)間、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容甚至包括書(shū)寫(xiě)地點(diǎn)、環(huán)境或氣候等。落款有上款、下款之分，作者姓名為下款，作品贈(zèng)送對(duì)象為上款，上款一般不寫(xiě)姓只寫(xiě)名字，以示親切，如果是單名，姓名同寫(xiě)。在姓名下還要寫(xiě)上稱(chēng)謂，一般稱(chēng)“同志”、“先生”，再下面寫(xiě)“正之”、“正書(shū)”、“指正”或“囑書(shū)”、“囑正”、“雅正”、“惠存”等。上款可寫(xiě)在書(shū)作右上方或正文結(jié)束以后，但上款必須在下款的上方，以示尊敬。一般不與正文齊平，可略下些，字比正文小。落款要豎寫(xiě)，可寫(xiě)兩行，也可一行只寫(xiě)作者姓名（稱(chēng)窮款）。2、鈐?。衡j印，就是蓋章。印章分朱文印和白文印兩種，朱文印又稱(chēng)陽(yáng)文，即字是凸出的，印在紙上字是紅色的；白文印又稱(chēng)陰文，即字是凹陷的，印在紙上字是白色的。從印章的內(nèi)容來(lái)分，又有姓名印、齋號(hào)印及閑章。一般在落款人名后蓋一姓名印，若嫌空還可再加蓋一齋號(hào)印，不可連蓋兩方同一內(nèi)容的姓名印?？缮w一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。為了使書(shū)作上下前后呼應(yīng)，往往在書(shū)作右上方再蓋一起首印，又稱(chēng)引首印。3、蓋印的忌諱：上落款不能蓋印，印比字大不可以，大幅蓋大印，小幅蓋小印。國(guó)畫(huà)直幅落款下蓋印。

    怎樣欣賞中國(guó)畫(huà)怎樣欣賞書(shū)法作品？當(dāng)“看韻生動(dòng)”中國(guó)書(shū)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化精粹之一，有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，其藝術(shù)形式有著特殊面貌和氣質(zhì)內(nèi)涵，所以其欣賞自古有獨(dú)特的理論體系。對(duì)于廣大愛(ài)好者和居家收藏者而言，“氣韻生動(dòng)”就是我們?cè)u(píng)判作品好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是書(shū)畫(huà)欣賞過(guò)程中不可回避的話(huà)題。中國(guó)畫(huà)美學(xué)概念的大特點(diǎn)就是和中國(guó)傳統(tǒng)文化精神一脈相承，自古以筆墨的黑白純一演化萬(wàn)千世界，注重形神兼?zhèn)?，尤重神韻。南齊謝赫《古畫(huà)品錄》之六法論：一氣韻生動(dòng)，二骨法用筆，三應(yīng)物象形，四隨類(lèi)賦彩，五經(jīng)營(yíng)位置，六傳移模寫(xiě)，對(duì)后世鑒賞書(shū)畫(huà)影響很大，為歷代人士所遵循。無(wú)論是居家藏畫(huà)還是以書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)生活，“氣韻生動(dòng)”都是我們欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)品必須掌握的要素之一。“氣韻”甚至可以說(shuō)是中國(guó)一切美學(xué)之基礎(chǔ)，作為藝術(shù)愛(ài)好者，如果忽略了這一理論，將會(huì)讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)審美上陷入迷茫，審美觀念也會(huì)因失去指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)而陷入雜亂，讓人面對(duì)生活中琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)畫(huà)而不知如何取舍。書(shū)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，自然體現(xiàn)了作者的思想境界、精神面貌等?！皻忭嵣鷦?dòng)”大體包含三個(gè)層面的內(nèi)容：一是傳神論思想的同一含義，要求在描繪物象時(shí)應(yīng)將對(duì)象內(nèi)在特有的精神特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。比較靠譜的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)有哪個(gè)？

    此外，寫(xiě)字還要準(zhǔn)備一些其他的用具，如∶紙鎮(zhèn)，用以紙張，以免風(fēng)吹滑動(dòng)，影響書(shū)寫(xiě)；墊布，用毛織品墊在紙下吸墨，要避免平滑，以免粘墨臟污紙面；筆擱(又名「筆山」)，用以擱筆，使筆墨不易沾污他物；筆簾(又名「筆床」)，用細(xì)竹編成，以包裹毛筆，便於攜帶等等；都是用心練字者不可少的。2，要注重姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)，以自然舒適為原則，一般以坐姿為主，練習(xí)到一定程度，為照應(yīng)全局，也可采用立姿。初學(xué)者要注意身體坐直，肌肉放松，胸膛離開(kāi)桌緣，手肘自然向外張開(kāi)，兩腳放平，頭部保持端正，身體略向前俯，通常是一手按紙，一手執(zhí)筆，兩眼直視筆端，眼睛馀光關(guān)照紙面。執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意「指實(shí)掌虛」的原則。拿毛筆與拿鋼筆不同，毛筆筆管要拿直，用大拇指一節(jié)按住，食指向內(nèi)押，與拇指相對(duì)用力，支持筆身；再以中指向內(nèi)鉤,無(wú)名指指甲上方抵住筆管，以求力量調(diào)和；小指緊貼無(wú)名指，力量可以相制衡。每個(gè)指頭各盡其力，實(shí)實(shí)在在，是「指實(shí)」；而執(zhí)筆時(shí)，手指屈曲，掌心空虛,運(yùn)筆才會(huì)靈活,是「掌虛」。執(zhí)筆寫(xiě)字還要注意腕法，腕法分為枕腕，提腕，懸腕三種。腕，肘同時(shí)平放於桌面的是枕腕法，適合寫(xiě)小字；腕部懸空，肘仍貼住桌面的是提腕法,適合寫(xiě)中楷。正規(guī)的書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)哪家比較靠譜？名人書(shū)法書(shū)畫(huà)平臺(tái)加盟

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書(shū)畫(huà)常用式樣名稱(chēng)：條幅：一張長(zhǎng)宣紙全開(kāi)或?qū)﹂_(kāi)(半折)，為條幅。楹聯(lián)：兩張對(duì)開(kāi)條幅，分別書(shū)寫(xiě)上下聯(lián)，也稱(chēng)對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?。中堂：將紙全開(kāi)或比全開(kāi)稍小，單獨(dú)或掛于楹聯(lián)之間為中堂。斗方：將宣紙裁成八開(kāi)左右大小（約1尺見(jiàn)方）稱(chēng)斗方。匾額：又稱(chēng)橫披，條幅橫書(shū)裝框或刻于木板懸掛于壁上。條屏：以中堂、條幅等尺寸的料紙，寫(xiě)成一組作品，為條屏。扇面：尺寸如扇形，有紈扇與折扇，亦可裝裱。冊(cè)頁(yè)：將小幅作品裝裱，合成冊(cè)，以便翻閱，故名冊(cè)頁(yè)。手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書(shū)桌上舒展，看后收起。銀川名人書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)代理

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